佛教寺廟裝潢在初期受到印度影響的同時，很快就開始了中國化的過程。佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。

明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等組成的嚴格對稱的多進院落形式。在主軸的前方是山門——整個寺院的入口。山門內左右兩側分設鐘、鼓樓。中央正對山門的是天王殿，常做成三間穿堂形式的殿堂。穿過天王殿，進入第二個院落，座落在正中主軸上的是正殿，常名為“大雄寶殿” 。

正殿對于整個佛寺建筑群體是中心建筑物，它不論在建筑體積和質量，都在其他單體建筑之上。正殿左右配殿或作二層樓閣形式。正殿后一進院落，常建筑 二層“藏經樓”。另外，多在主軸院落兩側布置僧房、禪堂、齋堂等僧人居住的房屋。

北京的大型佛寺，如西四牌樓的廣濟寺等都屬于這種類型。小型的寺廟，一般只有一進院落——進山門迎面就是大殿，兩廂為僧房。

佛寺建筑群組中常布置一系列附屬建筑，如山門前的牌坊、獅子雕刻、塔、幢、碑等。 北京現存的佛塔都是磚石建造的有廣安門外遼代建造的天寧寺塔 （斗栱密檐型），阜成門內元代建造的妙應寺白塔（ 屠坡型），阜成門明代修建的慈壽寺塔（斗栱密檐型），大正覺寺金剛寶座塔（印度金剛寶座式） 。

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